La reciente Sentencia TC/1225/25 del Tribunal Constitucional, que dejó sin efecto los artículos que penalizaban a policías y militares por mantener relaciones sexuales con personas del mismo sexo, ha generado un profundo debate nacional. Sectores políticos, sociales y religiosos han expresado su rechazo al entender que esta decisión afecta principios éticos y disciplinarios dentro de los cuerpos castrenses.
Resulta sorprendente que el Tribunal Constitucional decidiera pronunciarse sobre los artículos 210 del Código de Justicia de la Policía Nacional y 260 del Código de Justicia de las Fuerzas Armadas, disposiciones que ya no tenían fuerza jurídica.
Esto suscita una inquietante interrogante: ¿por qué invertir tanto esfuerzo, tiempo y recursos institucionales en regular algo carente de valor legal? Y, apelando a la humildad de quien no pertenece al ámbito jurídico, surge otra pregunta: ¿no habrá casos en agenda que exijan mayor diligencia por su impacto real en la vida ciudadana y en la construcción del Estado social y democrático de derecho?
En cualquier ambiente laboral, las relaciones íntimas entre miembros de una misma institución están sujetas a regulaciones disciplinarias. Lo mismo aplica para todos los funcionarios, independientemente de su orientación sexual. En ese sentido, lo que deja en evidencia este fallo es que la responsabilidad disciplinaria queda ahora en manos de los cuerpos castrenses, que deberán aplicar sus reglas internas a cualquier infractor, sea heterosexual o no.
Sin embargo, pareciera que los jueces del Tribunal no ponderaron del todo las implicaciones sociales y morales que esta decisión produciría en los sectores más conservadores. Todo esto, aun cuando el fallo fue respaldado por instituciones del sistema de justicia, como la Procuraduría General de la República y la Cámara de Diputados, así como por organizaciones nacionales e internacionales que, en sus argumentos escritos, apoyaron la decisión.
No se puede ignorar que muchas de estas entidades promueven, desde hace años, una agenda alineada con la ideología de género y los intereses culturales y económicos de organismos internacionales.
Una sentencia que anula regulaciones ya sin efecto jurídico podría generar tensiones internas en los cuarteles, donde grupos liberales con prácticas contrarias al “orden natural” —como lo entienden sectores conservadores— siempre han existido.
Esta realidad no es nueva: escuelas, iglesias y entidades públicas o privadas también han experimentado procesos de transformación cultural impulsados por estas ideologías, presentes desde los orígenes mismos de la humanidad creada a “imagen y semejanza de Dios”.
Tras el fallo, surgieron dos elementos relevantes. Primero, las declaraciones del Ministro de Defensa, quien advirtió que, pese a la decisión del Tribunal Constitucional, se mantendrán las sanciones disciplinarias para quienes violen los reglamentos internos. Segundo, se recordó que los cuerpos castrenses han sido, históricamente, de las instituciones que más incumplen las sentencias del TC, reflejando una preocupante falta de conciencia sobre la importancia del Estado de derecho.
Como nación, aún enfrentamos un desafío: madurar en la comprensión de los derechos fundamentales y avanzar hacia un verdadero estado democrático de bienestar. Mientras tanto, los grupos que promueven derechos para minorías seguirán impulsando estrategias culturales apoyadas por importantes recursos e influencias internacionales que buscan, según sus detractores, transformar el orden natural establecido por Dios. Se trata de una agenda que no se detendrá.
En definitiva, la Sentencia TC/1225/25 quedará como una referencia inevitable en la memoria jurídica nacional. Permanecerá en el debate público durante semanas o meses, y luego pasará a constituir parte de la literatura académica en las escuelas de derecho. Sin embargo, es casi seguro que vendrán nuevas decisiones donde la moral y las buenas costumbres seguirán sometidas a profundo cuestionamiento.
Tener ojo avizor ante un tipo de «contra cultura», que seguirá su agitado curso. Es una agenda que no se detiene, esto se parece al caso de la parábola del trigo y la cizaña, donde es evidente las tensiones entre las fuerzas del bien y del mal.
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